Durkheim sociologia
- 1. A Sociologia de Durkheim Tentativa de emancipar a sociologia das demais teorias da sociedade ( bases científicas); Procura definir o objeto de estudo, o método e as aplicações das ciências sociais; Busca no positivismo o espírito científico ( inspiração ); N o seu livro : As regras do método sociológico define o objeto de estudo da sociologia, segundo Durkheim, são os fatos sociais .
- 2. FATOS SOCIAIS Para Durkheim o fato social é experiementado pelo indivíduo como realidade independente e preexistente. Características básicas que distinguem os fatos sociais: 1º) a “ Coerção Social “ ; 2º) fatores “ exteriores ao indivíduo”; 3º) a “generalidade”
- 3. 1º) COERÇÃO SOCIAL : FORÇA QUE OS FATOS EXERCEM SOBRE OS INDÍVÍDUOS; os indivíduos se conformam com as regras da sociedade ( essa força se dá através da língua, das leis, das regras morais ) A FORÇA COERCITIVA SE TORNA EVIDENTE PELAS “SANÇÕES LEGAIS” OU “ESPONTÂNEAS” Sanções Legais: prescritas pela sociedade através de leis ( penalidade e infração definidas) Ex.: multas de trânsito, roubo... Sanções Espontâneas : Resposta a uma conduta inadequada. “ olhar de reprovação das pessoas”, pois está ferindo os “bons costumes”...
- 5. O comportamento desviante num grupo social pode não ter penalidade prevista por lei, mas o grupo pode espontaneamente reagir castigando quem não se comporta de forma discordante em relação a determinados valores e princípios. A reação negativa da sociedade a certa atitude ou comportamento é, muitas vezes, mais intimidadora do que lei.
- 6. Educação: Para Durkheim tem um papel importante na conformação do indivíduo à sociedade em que vivem, seja e educação formal ou informal. A educação tem o papel de ajudar a internalizar as regras sociais. Ex.: uso de determinada língua, gosto culinário, determinados padrões de arte... A arte também representa um recurso capaz de difundir valores e adequar as pessoas a determinados hábitos. Exemplo de adequação : riso é uma forma de sanção social, na encenação ou na vida real.
- 7. 2º) Fatores “ exteriores ao indivíduo”: Esses fatores atuam sobre o indivíduo independentemente de sua vontade ou de sua adesão consciente. Exemplo: Ao nascermos já encontramos as regras sociais , costumes e leis que somos coagidos a aceitar por meio de mecanismo de coerção social, como a educação. Obs.: Você não tem escolha. (hehehehe) Os fatos sociais são ao mesmo tempo “coercitivos” e dotados de existência exterior às consciências individuais.
- 8. 3º) a “generalidade” É social todo fato que é geral, que se repete em todos os indivíduos ou, pelo menos, na maioria deles; que ocorre em distintas sociedades, em um determinado momento ou ao longo do tempo. Por generalidade, os acontecimentos manifestam sua natureza coletiva, sejam eles os costumes, os sentimentos comuns ao grupo, as crenças ou os valores. Formas de habitação, sistemas de comunicação e a moral existente numa sociedade apresentam essa generalidade.
- 9. Objetividade do fato social: O pesquisador deve manter distanciamento e neutralidade em relação aos fatos, sendo o mais objetivo possível; o pesquisador deve, segundo Durkheim, deixar de lado pré-conceitos, valores e sentimentos pessoais; ( busca de uma verdade, conhecimento verdadeiro ) Conselho de Durkheim para os cientistas sociais : encarar os fatos sociais como “coisas” (objeto); Durkheim orienta o sociólogo a ater-se àqueles acontecimentos mais gerais e repetitivos e que apresentam características exteriores comuns. Ex.: os crimes;
- 10. Suicídio para Durkheim: Para Durkheim o suicídio é um fato social por sua presença universal; fatores exteriores completamente independente aos suicidas. Durkheim verificou que o suicídio depende de leis sociais e não da vontade dos sujeitos. Ao estudar as taxas de suicídio percebeu a variação de acordo com o contexto histórico.
- 11. Sociedade : um organismo em adaptação: Para Durkheim , a sociologia tinha por finalidade não só explicar a sociedade como também encontrar soluções para a vida social. Encara a sociedade como um organismo que pode estar em estado “normal” ou ´”patológico”; Para Durkheim um fato social é “normal” “generalidade” garante a “normalidade” representado através de um consenso social vontade coletiva; Quando um fato põe em risco a “harmonia”, o “acordo”, o “consenso” e, portanto, a adaptação e a evolução da sociedade, estamos diante de um acontecimento mórbido e de uma sociedade doente. Portanto, “normal” é aquele fato que não extrapola os limites dos acontecimentos mais gerais da sociedade... “ Patológico” é aquele que se encontra fora dos limites permitidos pela ordem social e pela moral vigente. Os fatos patológicos , como as doenças, são considerados transitórios e excepcionais.
- 12. A Consciência coletiva: Para Durkheim os fatos sociais independem daquilo que indivíduo pensa e faz em particular; “ consciência individual” X “consciência coletiva” Consciência Coletiva: “ conjunto das crenças e dos sentimentos comuns à medida dos membros de uma mesma sociedade” que “ forma um sistema determinado com a vida própria” Obs.: A consciência coletiva não se baseia na consciência de indivíduos singulares ou de grupos específicos, mas está espalhada por toda sociedade. A consciência coletiva define o que “imoral” ou “ criminoso”.
- 13. Morfologia social: as espécies sociais: Para Durkheim toda sociedade havia evoluído de uma forma social mais simples para uma mais complexa. Baseando –se nessa idéia diz que o “motor” da evolução das sociedades era a passagem da solidariedade mecânica para a solidariedade orgânica. Solidariedade Mecânica: Solidariedade orgânica: Predominava em sociedades pré-capitalistas, onde os indivíduos se identificavam por meio da família, da religião, da tradição e dos costumes, permanecendo em geral independentes e autônomos em relação à divisão social do trabalho. A consciência coletiva exerce aqui todo seu poder de coerção sobre os indivíduos. É típico da sociedade capitalista, em que, pela acelerada divisão do trabalho social, os indivíduos se tornavam inter-dependentes. Essa inter-dependência garante a união social, em lugar dos costumes e das tradições ou das relações sociais estreitas, como ocorre nas sociedades contemporâneas. Nas sociedades capitalistas, a consciência coletiva se afrouxa, ao mesmo tempo em que os indivíduos tornam-se mutuamente dependentes, cada qual se especializa numa atividade e tende a desenvolver maior autonomia pessoal.
- 15. A luta continua... ( hehehehehehehehe )